Las continuas amenazas que son anteriores y posteriores a los ataques que se han presentado en contra de las comunidades indígenas, representan otro gran problema.
Los lideres Awá que no han cesado de denunciar los genocidios de los cuales han sido víctimas sus comunidades, han venido recibiendo constantes amenazas y se les intimida con una nueva masacre, y sabiendo que se han materializado en algunos casos, se han visto obligados a salir de sus casas hacia el corregimiento de la Guayacana, municipio de Tumaco, en busca de protección. Es preocupante saber que estas familias Awá, tan sólo cuentan con una vivienda construida con sus propios esfuerzos, por esta razón las condiciones humanitarias son críticas: hacinamiento, falta de alimento, dotación de utensilios de cocina, útiles de aseo, agua, baños, cobijas, pañales desechables y ropa.
Tanto la Resolución como el Informe Defensorial, denuncian y presentan evidencia contundente sobre la realidad de terror que se vive en ese territorio, las acciones de guerra sucia contra la población que involucran a la Fuerza Pública y a los actores armados ilegales, documentando la implementación del terror contra las comunidades indígenas como una estrategia para someterlas y despojarlas de sus territorios. Pareciera entonces, que las comunidades allí presentes estuvieran en el lugar equivocado.
La comunidad de Cerro Tijeras del municipio de Suárez, al norte del departamento del Cauca también ha sido víctima de señalamientos y asesinatos como estrategia del despojo, esta es su realidad. En la zona habitan las comunidades afros, campesinas e indígenas, quienes en los últimos días han recibido diversas amenazas de muerte por parte de las Águilas Negras, que le exigen a los integrantes del cabildo indígena de esta comunidad, en cabeza de la gobernadora Melva Guetio, que de inmediato abandonen el territorio.
Frente a los últimos hechos de amenazas por parte de las "Águilas Negras" a líderes e integrantes del cabildo indígena, para la comunidad es claro que detrás de esta estrategia, se mueven diversos intereses por parte de las multinacionales como la Kedhada, Cosigo Resource, Smurfit, Cartón de Colombia, EPSA - Unión Fenosa y por supuesto de los grupos armados, legales e ilegales, quienes están copando y disputándose el territorio.
"Las multinacionales, vienen por el oro, el carbón, la madera, el azufre y el agua que guarda en sus entrañas nuestra Madre Tierra, por eso nos amenazan, nos persiguen y nos matan", manifestó Melba Guetio, gobernadora de Cerro Tijeras.
"Sabemos que no les temblará la mano para asesinarnos si no les dejamos libre el territorio, no se detendrán ante nada como pasó en el año 2001, cuando los paramilitares dejaron los caminos sembrados de muerte en el Naya, sin embargo aquí seguimos construyendo vida y aquí nos quedamos, porque esta tierra y todo lo que hay aquí, debemos defenderla hasta con la vida para nuestros hijos y nietos", agregó la gobernadora.
Iniciativas indígenas
Pero en medio de la guerra, los problemas y de toda la sangre que ha sido derramada, debemos resaltar la entereza, resistencia y fuerza con la que los indígenas y comunidades más afectadas han defendido sus derechos, han denunciado y creado ingeniosas alternativas para dar a conocer a la comunidad nacional e internacional de sus crudas realidades.
El cabildo indígena de Cerro Tijeras, por ejemplo, se conformó hace cinco años con el propósito de seguir fortaleciendo la comunidad y el proceso organizativo, a través de la formación y capacitación a los niños y jóvenes, la concientización y el fortalecimiento de la cultura. La comunidad de Cerro Tijeras, cuenta con 7.000 habitantes, distribuidos en 33 veredas, de los cuales 4.000, hacen parte del cabildo indígena que lleva el mismo nombre.
A pesar del poco tiempo y las múltiples dificultades que este cabildo ha tenido que afrontar, especialmente con los grupos armados de izquierda y las autodefensas, quienes años atrás tenían todo el control de este territorio, el cabildo de Cerro Tijeras muestra un significativo avance y desarrollo político organizativo.
En la vereda Altamira donde queda la sede del cabildo, también está ubicada Radio Wi's "La voz del cerro", está al aire 4 horas diarias, "es un medio que informa, forma y recrea", dice uno de los jóvenes que hace parte de este proyecto. A través de esta radio, el cabildo de Cerro Tijeras, da a conocer el proceso organizativo, socializa el trabajo y las programaciones, y convoca a la comunidad a las diferentes actividades.
Por otro lado encontramos la admirable experiencia de los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, que en el año 2002 decidieron, como ellos mismos han dicho "comunicarse con el hermanito menor (nombre que le dan a las personas que no pertenecen a esta comunidad)", y con la ayuda del fotógrafo estadounidense Stephen Ferry, quien llega a este territorio como fotógrafo de la National Geographic, comienzan un proyecto de comunicación y documentación propiamente indígena.
Los mamos escogieron jóvenes pertenecientes a las comunidades que allí habitan (koguis, wiwas y arhuacos), para que en la casa indígena de la ciudad de Santa Marta recibieran una capacitación con el señor Ferry y comenzaran a documentar desde su visión los riesgos del conflicto que sufre la Sierra Nevada, los daños ambientales que vive constantemente, los abusos de los derechos humanos de los cuales son víctimas y la transmisión del sabio mensaje de los Mamos al mundo exterior. El equipo de comunicación adquirió el nombre de Zhigoneshi y hasta la fecha han cumplido con su misión, siendo los jóvenes indígenas, camarógrafos, presentadores, editores, pero sobre todo protagonistas.
A modo de conclusión
"Somos Gente de la Montaña, hijos de la selva y por ella nos van a sacar muertos", declaró premonitoriamente Éder Burgos, Coordinador de Camawari, el 10 de Agosto de 2008, durante la Audiencia Defensorial que dio cuenta de la crítica situación de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario (DIH).
De esta forma, la ineficiencia del Estado, las políticas públicas y el terror, se habrán combinado para consolidar el despojo y la expropiación de modo que este se convierta en un hecho histórico consumado. Para entonces, los megaproyectos y los usurpadores de la riqueza se habrán establecido, el territorio habrá sido explotado y la lucha, sacrificio y sufrimiento de las víctimas, será enterrada por una historia escrita por la codicia y la inconciencia.
El terror, venga de donde venga, es un medio para alcanzar otros fines. Por eso, la defensa de los derechos de los pueblos indígenas exige otra reacción desde toda la ciudadanía del país, desde las organizaciones, con el respaldo de gobiernos internacionales.
La Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), anunció la presentación de un informe, que detalla las graves violaciones a los derechos fundamentales de los pueblos indígenas, ante la 75 Sesión del Comité para la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial de Naciones Unidas (CERD-ONU). El documento argumenta que dos relatores especiales de la ONU sobre la situación de los derechos humanos y las libertades de los pueblos indígenas, Rodolfo Stavenhagen y James Anaya, calificaron la situación colombiana como "grave, crítica y profundamente preocupante".
"El analfabetismo en la población indígena llega al 17.7%. En las mujeres indígenas, la tasa es de 22.5% y el 75% de los niños y las niñas indígenas sufren de desnutrición crónica", agrega el informe presentado al CERD-ONU.
A la luz de los desarrollos sobre derechos humanos, económicos, sociales y culturales, podemos concluir según lo relatado que la situación de los pueblos indígenas es dramática. El país debe volver los ojos hacia ellos y en este sentido evaluar cuales son las políticas que ha desarrollado este último gobierno en materia de bienestar social, las cuales a partir de lo tratado anteriormente, masacres, desplazamientos, terror, etc.... muestran sus grandes falencias en este ámbito.
Las reflexiones en este punto, entonces, deben partir de nuestras criticas y análisis sobre las políticas públicas dirigidas al sector, sobre su accionar estos últimos años y sobre las realidades que viven, pues los problemas indígenas representan tan solo una parte de la población del país que al igual que muchas otras, están inmersas en dificultades generadas por el olvido estatal y la guerra de poderes e intereses económicos que seb libran en nuestro territorio.
Notas finales
(1) El decreto 1397 de agosto 8 de 1996, artículo 7, establece: " No se podrá otorgar ninguna licencia ambiental sin los estudios de impacto económico, social y cultural sobre los pueblos o comunidades indígenas, los cuales harán parte de los estudios de impacto ambiental. Los estudios se realizarán con la participación de las comunidades y organizaciones")
